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闽籍当代著名(新生代)书画家访谈之连长生

访谈评论 来源:罗唐生 2021-02-21 14:27 1329
连长生书法正如他的友人所说:“取法高古,沉雄飞动,众妙必备。其书作点画精到,笔笔中实,神完气足。起承转合,交代分明,虽细若游丝,而绵里藏针,无疲弱之病。

东越文曲罗唐生

 缘起: 前面说过,我工作这几十年,一直是远离政治,崇尚自然,奋不顾身地赴向自然与文学艺术。这是我命定的必然。而我苦苦地追寻着德才兼备的艺术家之少而又少,他们要么流于江湖,要么追逐功利,几乎让我丧气。好在我从不退缩,直到老之将至,终于寻到同道者,让我欣喜万分。其实,有些书法家与我早就是诗友。比如连长生,我相识三十多年了,我们不仅仅是朋友,而且两家是世交。连长生家有“三生”书法家,与两个弟弟在书法界称亲兄弟“三生”,他与我三明时的“三生”和在省城的“三生”都有交往。从他父亲的印社到他姐姐印社和三弟的书法培训班,我一路随行他们,感受到了他家从善的家风一直滋养着他们的书法艺术和成长历程。这就是三生缘“诗书交融”连长生。

 

溪画潭沈钊昌:

连长生1968年生于福建将乐县,先后毕业于三明师专音乐系、厦门大学美术系,后深造于首都师大中国书法研究院书法研究生班,师承著名学者、书家欧阳中石、叶培贵等先生。现为中国书法家协会会员,福建省书法家协会常务理事,三明市书法家协会副主席兼秘书长,三明市宗教文化研究会副秘书长,中艺基金福建书画院顾问等职。

东方健(柯健)

连长生幼承家学,诗学书初师颜、褚二家,追根溯源,师钟繇,体其率真质朴之气;法二王,追其古雅清逸之韵,又于敦煌遗书、魏晋残纸、名人题跋、民间高手中讨消息,将钟王之书写得更加活脱洒落,经年研习,还专攻书法篆刻,旁涉诗文、国画、音乐艺术。乘风自及远,与道永不违。 这就足以说明他自觉强化修养。连长生的父亲一辈子都在从事刻印工作,子女们也都很好地传承了家父的篆刻,而且他的篆法精到,字体工整,笔力健劲,使转自如。  下面这组连长生之篆刻作品便是明证: 

                                                         

闽籍当代著名(新生代)书画家访谈之连长生

而在我看来他的古诗既有乐观旷达、大气雄浑之概,又有清幽雅致、悠闲自在,犹如清空宁静的禅意,能将“古墨”接通“紫气”,能在“秋毫”中写“素笺”。

下面他的自作诗《大道之行》四首,堪称他的代表作:

(一)

霄汉何高远,壮心亦不休。

造物能自运,奇想任优游。

倏尔接浩气,欣然登高楼。

放眼空阔处,正道贯千秋。                       

 (二)

古寺暮天远,登临意恐迟。

门开古佛亮,灯照心室明。

幽抱何岑寂,尘心渐希夷,

真空含妙有,问道永不疑。

(三)

古墨接紫气,秋毫写素笺。

溯源八法备,养性一心玄。

纵横皆有象,起止岂无缘。

书罢情落落,归心大道间。

(四)

大鹏垂羽翼,万里暮云低。

青龙腾大化,鳞爪有神机。

海天同为宇,心法尽归一。

连长生一生都在不断求学中,他先是赴首都师范大学求学,成为欧阳中石先生之弟子,不懈于书法理论研究。同时,他还擅音律,喜佛学,游历名山大川。这些形成了连长生上好的综合文化修养,故而书法创作表现出一种深厚涵养与审美效果上的艺术张力。

连长生书法作品入选中国书法家协会主办的“首届正书展”、“首届、第二届扇面书展”、“第二届杏花村中国电视书法大赛”、“第三届楹联书展”、“第六届中青书展”、“纪念邓小平诞辰一百周年大型书法展”、“第八届全国书法篆刻展”、“普洱茶全国书法大展”、“全国千人千作书法大展”、2006年获国家政府书法最高奖——第二届中国书法兰亭奖艺术创作奖等;篆刻入选“第三届新人展”、“第六届全国书法篆刻展”,另参加福建省晋京书法展、第二届流行书风展、西泠印社国际篆刻展、2004《书法导报》国际书法年展,第二十三届兰亭书法节中国书法群贤会等,2009年获三明市人民政府主办的市“第二届百花文艺奖”书法类最高奖——特别荣誉奖,并在“中华杯”、“扬州八怪杯”等全国大赛中十多次获金银奖,作品被河南白马寺、少林寺、郑板桥纪念馆、汤显祖纪念馆、扬州八怪纪念馆等地收藏。《中国书画报》、《书法艺术》等报刊曾专题介绍其学书事迹。创作之余,热心于青少年书法教育事业,辅导的学生在国家文化部、教育部、中央电视台等权威部门主办的全国学生书法大赛中成绩名列前茅,曾四次率弟子晋京领奖,四次在省文化教育部门主办的学生书法赛中获团体第一名,举办两次师生书画展,并深受社会好评。

闽籍当代著名(新生代)书画家访谈之连长生            

连长生书法

 

连长生书法正如他的友人所说:“取法高古,沉雄飞动,众妙必备。其书作点画精到,笔笔中实,神完气足。起承转合,交代分明,虽细若游丝,而绵里藏针,无疲弱之病。至于擎窠大字,则又朴拙雄浑,大气磅礴,其高古苍润之意境直逼六朝墓志,令人为之振奋。其作品或静穆端庄如古圣先贤,或神采飞扬似骚人墨客;参差错落,犹众星之列河汉,顾盼生情,是佳人拾翠山谷。其条幅、对联、中堂、扇面等均能苦心经营而渐近自然,溢着浓厚的古味。他不把自己的书法艺术束之高阁,而使之‘不食人间烟火’,但也不追赶浪潮,不求时髦,从容淡定,执着于自己认定的审美指向,显示出艺术家独立不迁的本色品格。或许,他正在追求目的,享受过程之中。如鱼游水,冷暖自知。  。。。。。。 在漫长的书法艺术发展中,存在着两个派别,一是注重形式与技巧的功夫派,二是注重意境与个性的性灵派,二者追求不同亦表现不同。连长生在凸显个性的书法创作路上,既注重传统的技法,更是注重作品的格调,近年来,由于因缘聚合,他结缘佛道,走上了禅意书法的路子,他喜读儒、释、道经典,时常在寺庙小住,纵情山水名胜,澄怀观道,禅悟人生,以书法弘扬佛法,以佛法提升书法,时时保持清静、平和的心理,日积月累,禅法越深入,书法意境就越高,在创作中,力求将義献的清雅,八大的圆融,弘一的高拔,虞愚的淳厚有机融合,逐渐形成了长生淡雅清旷、幽邃空灵的禅意书风。同时,他又置身敦煌遗书、魏晋残纸、名人题跋之中,虚心向书法名家、大德高僧请教,还赴首都师范大学书法研究生班求学,成为欧阳中石先生之弟子,另外,他勤于书法理论研究,并在篆刻、诗文、国画、声乐、朗诵等皆有涉猎,全面的综合素养,使得他的禅意书法更加脱俗与高拔。例如,他代表作禅意书《般若波罗蜜多心经》,笔画简练干净,清雅纯粹,结体平中见奇,疏可走马,密不透风,有自家语言,意境上更是淡泊寥远,幽邃清静,如夜空之星,随意排列而错落有致,又如夕阳之鸟,群起飞翔而没于大野,真有一段脱俗情怀与入道之心,给人以至简至深的艺术感受与魅力。” 

闽籍当代著名(新生代)书画家访谈之连长生

东越文曲罗唐生

我非常认同前面所说。我一直认为中国的书法艺术博大精深,不敢涉足。从有书法那天起至今几千年,真正留传下来的书法家二王颜柳褚等等诸家均有高尚德行,所谓赵高蔡京之流虽也写出一手好字,但因道德败坏而被历史无情地抛弃。因此我才与福建众多书法家交往,从加法再到减法,不断交流磨合、碰撞,才选出十几位书法潜力极深,并有望成为这个领域德才配位的书法家做长期跟踪的。而且,我特意让他们用我的新诗来创作,因为新诗由于重复的字多,篇幅长等特点,无论在篇章布局,还是文字处理上,都极难把握,要求书法家有极强的书法功底,游刃有余,才有较高的美学价值。书法就是要敢于攀登,才有高度,况且新诗能与这个时代衔接,也更能反映时代的脉络。下面还是让我尝试地说说连长生书法创作罗唐生诗《祖父与砚石》。

请大家先听听古筝独奏《高山流水》,《高山流水》开始旋律时隐时现

犹见高山之巅云雾缭绕

接着活泼的节奏

令愉悦之情油然而生

突然跌宕起伏的旋律出现

宛然坐危舟过巫峡

惊心动魄

音色又再次变化

再现了前面如歌的旋律

稍快而有力的琴声

音乐充满着热情

段末流水之声复起

令人回味

高山流水

听完经典曲子后,再转到朗诵:

 

祖父与砚石

罗唐生

如果再近一些,能抚摸到

你细腻的肌肤散发的墨香

深山岩层下埋藏的幽情触动我的神情

祖父的锤子一锤一锤挖掘一家人的生活

如果再近一些,能倾听到

从遥远岁月滴落一滴滴汗水的声音

 

祖父爬上了五百个石阶又下百来米的山洞

驼背的身躯要压着百多斤的砚坯

冷与热交织在一起;挪动一步是那么艰难

从未想到忧愁和山外的老板要榨取身上的血汗

如果再近一些,那喘着的粗气

还会碰响沉重日子的声音

 

但我只能听到童年时光的心跳

如果再近一些,能从你的书桌上

惊叹墨水从砚台中跳出——

宣纸上明明刻画出祖父爬山的声音

如果再近一些,我就会看见

祖父是雕像立在风雪飘摇的高山

 

为了大家容易真正读懂这首拙作,我将已逝诗人杨春光生前对诗作的简评附上:

须仰视才能看到:作者一再要求我们读者再近一些看祖父,其实这是在更远的地方看到的近距离,因为所谓再近一些,是要求我们换一个更远的位置来看曾经近距离看到的旧事物,我们才会看得更加一清二楚,并且这个俗知的事物就在我们每个人的传统心灵世界里。当诗人用语言一旦把它们激活时,它们就在我们内在世界里不断生长起来、根扎下去,甚至影响我们整个一生。我们梦到的都是在我们心灵的深处,而外在的就在我们曾经或现有的眼前,即如高山,我们站在它的顶上是看不到它的,只有站在它的远处或它的脚底,我们须仰视才能看到。为此,我们近一些再近一些吧,我们祖父的高大形象和山一样坚强性格才能更加令人神往。为此,我们来读唐生的诗,才会愈加心肺砰动  。

 

闽籍当代著名(新生代)书画家访谈之连长生

罗唐生诗连长生书法

《祖父与砚石》这幅书法作品章法严谨,高意雄厚,沉稳凝重,意蕴神清,古风犹存,表达精细,符合诗意,令人神往。这里要特别指出的是:连长生在禅意书法上有着独到的领悟,其作品回归自然,本真灵动,消浮安谧,禅意纯祥,不落俗气,与诗交融,符合诗意。在这幅作品中大家也能领略到他这方面的风采。

连长生:

我这种风格的渊源也有好几折,一个是五代时期的杨林写的这个九华帖拉得开。明朝的时候董其昌的也拉得开,还有一个叫八大山人的字也是拉开,民国时期的弘一法师的字也拉很开。然后我们现在八九十年代,厦大一个老教授于吁老先生的拉得那个比我还开,它的风格是写的比较细比较秀比较雅比较紧的那种字。他拉开了一种空灵的感觉,一种辽阔,空灵,紧密的一种感觉,那如果很粗壮的那种风格,就不应该太开了,他本身的是比较清雅,拉开距离就感觉更疏朗更空阔的一种感觉。然后呢就是他们有些人喜欢非常大气的或者非常场面的或者非常连贯的那种狂草的字。可能就不喜欢这种安静的字也是有可能的。因为每个人的追求,每个人的审美都不太一样,现在喜欢非常古拙的像小孩子写字那种傻乎乎的也有。但是就是从格调来说这种清雅的字,就是像弘一法师,八大山人这一批的风格。在我们中国书法史上比较雅气的字比较书卷气的这种格调,我的风格也是从他们这里出来的,跟他们就是像他们靠齐,从字的结构和用笔来说有自己的特点,从章法来说是跟他们比较接近的,我是这么理解。

闽籍当代著名(新生代)书画家访谈之连长生

东越文曲罗唐生

而我对连长生作品,认为他的前期以魏碑走出的风格偏向古拙,总体上连长生书法作品章法严谨,高意雄厚,沉稳凝重,意蕴神清,古风犹存,表达精细,清雅空灵,安谧和谐,符合诗意,令人神往。后期连长生在禅意书法上有着独到的领悟,其作品回归自然,本真灵动,空灵安谧,禅意纯祥,不落俗气,与诗交融,符合诗意。在这些作品中大家也能领略到他这方面的风采。也有位书法家问他的有三幅书法间距太宽,有不同看法。我说,他也许是在探索一种路子,与古法保持一定联系,它就像苍穹上的星星,安静空灵,令人遐思和神往,而你需仰望才能见到它的静美,他就冻结在你的头顶,有凝固和明亮的深邃之美,让你在空中呼吸,而能无声地阔步穿过,尽而领悟到一种清秀淡雅而静穆的书法精髓。我是这么理解,不知大家如何看?

 

闽籍当代著名(新生代)书画家访谈之连长生

连长生艺术简介

连长生,现为中国书法家协会会员、福建省书法家协会常务理事、三明市书法家协会副主席兼秘书长、三明学院书法研究所所长等。作品入选中国书协主办的“全国展、正书展、扇面书展、杏花村中国电视书法大赛、楹联书展、中青书展、普洱茶杯全国书展、全国千人千作书展”等权威大展十余次、2006年获书法专业国家政府最高奖——第二届中国书法兰亭奖艺术创作奖、2009年获三明市政府主办的“第二届百花文艺奖”书法类最高奖---特别荣誉奖等;2017年获福建省政府主办的“第八届百花文艺奖”等。篆刻入选中国书协“第三届新人展、第六届全国书法篆刻展”等,另参加“福建省晋京书法展、西泠印社国际篆刻展、兰亭书法节中国书法群贤会,‘八闽走向’福建省书坛国展精英提名展、当代海西书法大展、海峡两岸客家十子书法展、首都师大书法院优秀作品展、中坚中间福建省中青年书法家学术提名展”等。